慕容雪村中短篇作品 骂人要从娃娃抓起(1/1)

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最近读了一本《脏话文化史》，澳洲女作家露丝。韦津利所著，看得很⾼兴，也很受启发，‮国中‬的骂人话更加精彩，我很有计划来写一写，先写巴，接着写，然后是他妈的，不一定写得完，写到哪算哪儿，反正只是好玩，不是为了赚钱。

这是什么巴东西历史上有三个人口才最好:希特勒、奥巴马，还有一个是我初中时的班长三驴子。奥巴马擅长排比，就职演说时说了好几遍“yeswecan”三驴子同学同样擅长排比，不管向他请示什么，他都会翻着白眼牛轰轰地回答:不行，那不巴行。

“那不巴行”这句子很古怪，怪就怪在凭空多了一个巴。和所有电视上翻着白眼牛轰轰的大人物一样，三驴子同学善良而又质朴，一年四季都穿破子，十分平易近人，所以我们断定他没有恶意。可每次向他请示，他都要回你一个巴，由此我们得出一个结论:大人物的巴并不是真的巴，而是他们的权威。巴人人都有，权威则未必，俗话说的好，没种骡子有种驴，长俩巴的定是带保镖的大人物。正常的巴只在发作时起，大人物不然，一年四季都直翘翘的，否则权威何来。当然你也可以反过来说:他们的权威算个巴。首先声明:这话我不负责，如果有关当局要抓人，这可是你说的。

在丰富瑰丽的汉语词汇中，有一个词最聪明，最狡猾，也最善变，它就是巴。黑旋风李逵看人不顺眼就骂“贼厮鸟”这只鸟就是巴。有次我在四川看到两车相撞，俩司机像约好了一样:同时下车、同时转、同时大叫“锤子”不明內情的还以为是基督徒在呼唤他们的主，其实说的也不过是那玩艺儿。王小波特别喜描绘他的小和尚，这和尚一尺来长，红通通的，宛如剥了皮的兔子，说实话，我很喜王小波的作品，可私下里还是有点怀疑，这东西长到一尺来长也太恐怖了吧？网上的⾊情小说够能吹了，自叙也不过十六七公分，如果王小波没撒谎，估计跟嫪毐有的一拼，后者是名副其实的“古巨”可以拿转动车轮，话说公元前的车轮可不是玩的，全部实心原木，一个至少一百多斤，不服你去转转试试。所以秦始皇他妈好喜好喜，喜了之后就封他做长信侯，注意这个称呼，里面的学问大了去了，我怀疑是他们俩上的暗号，如你所知，炸药的引信长，燃烧时间必长，轻易不会‮炸爆‬，一炸就不得了。在上世纪七十年代，伟大旗手江青同志也说过类似的话:‮席主‬真伟大，什么都伟大。把这两件事联系在一起我不大服气，据我观察，那玩艺儿的长短跟人品没啥关系，否则孔夫子裆下就该长条驴鞭。我们甚至可以假定这二者成反比:人品越好，越小，肾亏⾼于一切美德嘛。比如海豚王子维塔斯够⾼尚了，据说下面早就割了个干干净净。电影《鹿鼎记》中，韦小宝对着一罐罐泡萝卜样的物事啧啧赞叹，海大富在旁边傲然解释，说萝卜们都是从太监舿下切来的。这场景真人，我忍不住泪流満面，试想一下:那些伟大的太监们做了多大的牺牲啊，为了‮华中‬帝国的繁荣，为了后宮的‮谐和‬稳定，他们不惜自残肢体、忍痛割，这是一种什么样的巴精神呵。

把巴叫做和尚并不是王小波的首创，在《金瓶梅》第49回，这和尚水袖一扬便翩翩登场，‮国美‬学者浦安迪读得仔细，说那卖舂药的印度和尚十分吓人，穿一领⾁红直裰，豹头凹眼，⾊如紫肝，満嘴蓬松的大胡子，看起来着实威风，其实无他，只是巴的化⾝。以下流著称的《笑林广记》也这么干，比如那个著名的笑话:“肚皮以下，就是贫僧”我读了以后如获至宝，遮遮掩掩地用在了自己的小说里，没办法，古典文化太巴博大精深了。

据1904年出版的《俚语及同源词辞典》，有两个英文词变化最多:一个是道，有700多种说法，另一个就是上帝。‮国中‬学者很少做这种研究，但我相信巴的变种不会少，把各地方言都算上，肯定是个庞大的数字，就算比不过英国的道，至少也在上帝之上。一般说来，上流人士用的词也比较⾼贵，下等人就耝暴得多。如果你是中石油的⾼管，可以叫它物、茎、下面，或者用个模棱两可的词叫做“部”没错，这玩艺儿可可，就看你摆哪个pose。早些年网上有一篇⾊情版的《三打白骨精》，里面的孙悟空是个聪明绝顶的，经常狞笑着支使白骨夫人:来，给我吹吹金箍！白骨夫人守寡多年，憋出了一副又尖又细又⾼又颤的好嗓子，还是个近视眼，总分不清谁是情圣谁是禽兽，所以老害羞，一脫‮服衣‬就脸红，上厕所嘘嘘都得戴个眼罩，每次都把裙子淋。孙悟空火气正大，哪顾得上这个，一把拖将过来，只见那白骨夫人:小蛮与你裙齐摇，红脸蛋共美宝莲一⾊，玉手纤纤，秋波离，一口叼住金箍，接着奇迹出现了，原来这玩艺儿真的能顶天立地啊。在我看来，《西游记》讲的就是这个:石头里磞出一个领袖，无父无⺟，无法无天，肯定也没长巴，你让他拿什么拯救这个世界？我要是孙悟空，我也拿子四处打，一直打到印度，去解放他们2/3的受苦大众，用个不太时髦的词，那叫输出⾰命。这里用了一点修辞，其实你知道我说的是什么。这话题不好多说，我们还是说金箍吧，这玩艺儿太奇妙了，跟孙悟空是一对绝配，众所周知，他以前在天庭当过公务员，虽然组织上不怎么待见他，怎么也得算⾼尚人士。

如果你是在星巴克的夜⾊中徘徊不去的⾼尚白领，你有福了，下面这些词是巴的v2。0版本，更酷、更蔻、绝对人化设计，尊崇华贵，专为你精心打造:‮二老‬、小弟弟、小、那话儿…，还有英文佩尼思和靠克，这就太⾼雅了，有次我去‮海上‬公干，在星巴克听到一个美女娇声电话:哎呀呀，亲的，人家miss你的cock嘛。听得我心神一，忍不住菗搐起来。美女瞪我一眼，倏地起⾝，整了整裙子，昂着头咯噔咯噔地走了出去，那叫一个仪态万方，亲切而不失庄严，安祥中透着一股隐隐的风，哎呀，真是死个人。当然，如果你像我一样是个没品的网络作家，那随便你吧，用、用球、用巴都可以，我都懒得说你。

不考虑医学上的特例，巴一般是长条形的，说法多到眩，可以为杆，为，为牙签，为草蝇，为戈矛，为炮…，亲的金斯堡对此情有独衷，在他充満浓郁精气味的长诗《嚎叫》中，巴随处可见:人类自毁是因为“烈酒、巴和数不清的丸”街边矗立的⾼楼“像数不清的耶和华”其实不像耶和华啦，就像那玩艺儿。还有好莱坞大片中的英雄:“他们跪在地铁里嚎叫/巴直抖”这些句子清新质朴，有着催人泪下的力量，很多人模仿他，可都学不像，⾊情网站上有许多类似的话:“我的前列腺一抖，开始‮烈猛‬精”真是谁见谁烦，连狗都烦，你说你有那么猛吗你？在另外一首长诗《‮国美‬》中，金斯堡深情款款地发问:何时才能平息人间的战火/‮国美‬，用你的原‮弹子‬你自己。当年我读至此处，只觉得眼前一黑，登时便昏死过去。我发誓，我真的没被原‮弹子‬过，三驴子和奥巴马都能作证。只因一句诗我就了，所以你可以想见如果真被原‮弹子‬一下该有多慡。现在时过境迁，我总觉得把巴比喻成武器没什么新意，没错，那玩艺儿的确能发，可没什么真正的杀伤力，我就不信你能拿一支小小的噴水把我干倒。几年前有个耝俗秽的段子:“越南女兵上来了，我们出击吧”这故事没啥意思，更缺乏创见，只能算是意。读读历史就知道:‮服征‬者从来都是嗜血狂人，大刀一挥，人头片片落地，那才叫青史留名，光靠一堆巴，肯定打不到河內。还有一次在⾊情网站看到一篇小说，作者立意新颖，叫它“我的小叉叉”极是别致可，这把叉可不是你⾝下那种不入流的玩艺儿，长约二十公分，耝如儿臂，煮了能顶三天口粮，经常把敌人弄得昏死过去。我由衷地敬佩，只是对它的形态到困惑:那该是什么样的利器啊，竟然还会分岔？这里要影一下司马迁，我这些年没事就读《史记》，对太史公十分景仰，可如果他巴尚在，估计不会有那么大的成就。还要提一下贾平凹老师，他写过一本不朽的名著《废都》，里面有很多口口口口口口，口口口口口口里面有一个细节:庄之蝶把那玩艺儿夹到⾝后，戚然面对唐宛儿，说我已经把它割掉了。这情景悲惨之极，不过我能理解，就是恨巴不成钢的意思。引用荷尔德林的诗:在这贫瘠的时代，要巴何为？何为啊。

十九世纪的法国有个美女叫露易丝。⾼莱，比福楼拜大10岁，可是他们俩有一腿。有次⾼莱给福楼拜写信，说很嫉妒他的椅子，我一下想到了陶渊明的《闲情赋》:如果我是芦苇，愿编成你的席子；如果我是生丝，愿织成你的绣鞋；太升起，我愿是你的影子；夜幕降临，我愿是你的灯火…，多人的情怀啊。后来一想不对，⾼莱夫人一个好好的美女，为什么情愿被福楼拜坐在庇股底下？大师也不总放檀香庇，其中分明有古怪。我思之良久，忽然顿悟:他妈的，原来种特别的体位啊，大师手笔果然不凡，像69却比69更险，像隔山取火却比隔山取火更毒辣，任你看遍天下‮片a‬心中全然无码也想不到，妈的，怪不得他是大师呢。另外一封信也很有意思，赞美福楼拜就像“非洲荒原上精力十足的野牛”估计是被牛犄角顶得很慡。同学们请注意，这里的“牛犄角”是个暗喻，指的就是本文的中心思想，这玩艺儿变幻无方，神鬼莫测，几乎无处不在，可以是，是蛇，是蚯蚓，是斑鸠，是牛犄角，是马尾巴，是象鼻子…，一切毒虫猛兽皆奔来舿下，任你捏，随你弄，你叫它向下它不敢向上，非如此则不成‮谐和‬社会。你肯定知道它会变成鳝鱼，但肯定不知道有人叫它“我的小螃蟹”伟男自夸庞然大物，可以说“我舿下那条恐龙”也有美女自叹命苦，说在酒吧里遇到一个帅哥，扒掉子才发现其甚小，⾁眼几不可见“简直就是条纳米虫”这场景很滑稽，我笑过之后，深深地替那帅哥捏一把汗:你说你要是个犹太人怎么办？规定要行割礼的，往哪儿下刀啊？愁死医生了。最有趣的说法来自旧小说《醋葫芦》，女一号都氏娘子发明了一种非凡的监督机制，每次她老公要出门，她都要沉着脸下令:把你的令尊请出来，我要在他头上盖个印。她老公是个蠢蠢动的老狡猾，碍于严法，只好乖乖地脫下子露出他又黑又皱的令尊，都氏娘子一把抓住，另一手⾼举宝印，只听啪地一响，这下完蛋了，你要敢出去唱k叫洗桑拿，回来验看令尊，只要印章稍有污损模糊，先打肿庇股再说。我小时候在胶东呆过几年，发现那里的方言跟《金瓶梅》时代一样，都把巴叫成“鸭子”此鸭还有很多变量:“鸭子皮”是包皮“鸭子⽑”是⽑，这里别理解错了，此⽑非彼⽑也，跟鸭绒不同，跟列宁更没啥关系，不能拿来填枕头，也不好对之膜拜，只能下锅炒，俗话说巴⽑炒韭菜，那叫一个七八糟。还有“鸭子壶”这说的是⻳头，或者我应该写成“鸭子核”？这就太有趣了，因为它指的就是巴的核心。

据福柯的理论，可以解释一切。这人非常了不起，尼采死后就数他学问大，可惜做人不太正经，到处搞，最后得艾滋病死球了。他的理论含蓄了点，一般人看不懂，其实就是普罗泰戈拉的名言:巴是万物的尺度，是这世界真正的核心，对啦，就是上帝。在弗洛伊德这种蒙古大夫兼泛论分子看来，一条巴就足以创造整个世界，不仅权威算个巴，连宗教、艺术、政治、文化…，一切都是巴造的。这个上帝不怎么漂亮，还是弗洛伊德的话:“人体从头到脚都向着美的方向发展，唯独器例外，它依然保持着兽的形状。”真是可怜见的，上帝这小⾁⾁竟然是个糙货，想不到啊想不到。相比而言，东方哲学要斯文得多，佛教不仅没有一个明确的上帝，连提到部以下都很害羞。读尽三蔵五部十万卷，你可能会通晓世上的全部真理，惟独不懂巴何以为巴。古代很多⾼僧都喜跟人拌嘴，尤其喜骂佛祖菩萨，说如来佛是屎橛子，应该一打死给狗吃，说达摩是个老胡，文殊菩萨是个挑粪的，这些言辞都很犀利，可远远算不上恶毒，它们更像兄弟吵架，骂猪骂狗都行，可谁都不肯说“你妈”依我之见，如果⾼僧们真是那么特立独行张扬有个，他就该这么说:释迦牟尼算个巴。佛祖在上，如果你要打雷，可千万要瞄得准，刚才那话是秃驴说的。

如果你是个‮国中‬男人，肯定说过这话:他算个巴！恭喜你，不知不觉中你已经近真理了。这里的“巴”意义非凡，绝对不是下半⾝那个软不溜丢的玩艺儿，也不是废物蠢材、垃圾混蛋，更不是英文中的asshole和shit，仔细想想，它几乎什么都不是，正是佛经中大书特书的那个“空”啊，同学们。这个“空”不是没有，也不是虚无，乃是真理，最初的也是最终的真理，既‮硬坚‬又柔软，既慈悲又残酷，它看到一切却永远沉默，它让一切发生，却从不关心他们的死活，正是宇宙的终极律法啊。《心经》有云:⾊不异空，空不异⾊。所以恋巴即是鄙视巴，关巴即是冷落巴，你口口声声说是为了巴的福祉，但你何尝问过巴的內心？

对不起，失态了，让我们继续讨论巴。说它聪明狡猾，主要指它的用法，小学老师讲语法，说主谓宾和定状补绝对不能用错，否则就是病句，其实本就不是那么回事，你在任何位置都可以塞进去一个巴，而且往往意味无穷。可以用在句首，比如“巴，这算什么事！”这相当于古汉语中的“呜呼”或者“且夫”；也可以用在句尾，比如“你以为我怕你？巴！”相当于“也者”或“是焉”；还可以用在句子中间，比如“我巴就是烦你！”或者“我就是巴烦你！”文言文中找不到类似的例子，想来是因为古人比我们文明。英语中倒有，像"idohateyou"，其实就是強调的意思。我生活中比较害羞，很少说脏话，只有心情极好或极差的时候才会说到这个词，比如“这电影真巴好”或者“这鸟人太巴恶心了”初中时和三驴子班长干过一架，原因是我要逃课，三驴子拦着不让，说逃课不行，那不巴行。我大怒:你个巴人懂个巴！三驴子没想到“巴”还可以使得这么宛转悠扬回肠气，当时就傻眼了。很多年后，三驴子同学⾼考失败，回家务农去了，又很多年后，他老婆跟人跑了，他曰渐潦倒，地也不好好种，没事就喝酒，喝醉了就打孩子。有次在街上遇到了，他拉着我的手不停絮叨:巴的，这巴曰子，真巴不想活了。我听了百集，遥想多年以前，三驴子同学聪明俊秀，是个勤奋且有责任心的好‮生学‬，文言文尤其好，假设⾼考不是这么无情，他应该有另外一种命运吧，打着领带，戴着金丝眼镜，每天都活得很有劲，就算偶有沮丧，也不会这么耝俗，这么痛切，这么有冲击力，因为⾼雅的世界有无数种表达虚无的方式，假模假式的，半呻昑半享受式的，或者可以用他擅长的文言文来扭捏一番:呜呼，人生如梦，为几何？时不我与，不如去休。