鲤·荷尔蒙 第四章没有真正的AV只有想象的高(1/1)

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文/小庄明明是"我要"，说出来却成了yameidai，来自近邻东瀛的av让我们深刻认识到了女人身体和灵魂间的差异。

遥想当年，在我还苦读物理化学原理的年代，这个神圣的词汇已经以录像带（后来是刻录盘）的形式传遍了大江南北，引无数校园男竞折。他们在此间培育出的革命情谊，多少年之后还是无与伦比的，即便相隔千万里都能惺惺相惜。以至于有一次饭局上，我亲眼见到来自广西南宁的著名设计师张发财，动万分地对着《读库》主编北京爷儿们张立宪，语无伦次地说道:"六哥，六哥，你那个写片的文章，真他妈的说到我心里去了呀！"那一刻，全场肃静。

yameidai也曾经被我们科学松鼠会的一众博士深刻地讨论过，最后出来一个灵光乍的决议，就是它应该被翻译成"麻袋"——身处这样一个崇尚"绿"、"低碳"、"零排放"，以及诸如此类slogan的年代，即使是用过的麻袋也不能随手就扔，必须得一再，到一起等待回收利用，方是环保人士作为。另联想到嘿咻的时候其实也要消耗大量能量，倘若搜集起来统一用于发电，每一天地球上准保可以少烧个几百加仑石油，倒不失为两得之举。上述有关讨论，请自行google《姬十三对话松岛枫》查阅。

但写到此处我开始犹豫起来，不得不赶紧严正说明一下，尽管一直在生猛鲜辣地写科学专栏，但其实本人在已经消耗大半的前半生里，没有看过什么可以正儿八经标上av字样的影视作品，即便陈冠希兽兽的视频，当有人表示要在线传给我观赏时，也婉言拒绝了，只有一次例外，那是因为要下的一部恐怖片和一个av重名，结果下错了，冲着不解和不甘，我把两个多小时的片子快速拖了一遍过去。

"不好看啊，"我一边拖一边msn和几位av人士，"看到那个高跟鞋的镜头，我的喉头十分不适。"虽然类似描述在让德贝格的小说里早看到过，但面对实打实的镜头，还是第一次。

"唔，你看的大概是欧美系的，韩系的会更变态一点。"有人回答道。

沉默，长时间沉默。

在我心目中，真正的av应该是这样子的:它必须有缘由（不至于构成逻辑上的混）、有情节（为尊重我的古典主义偏好），除此之外最好在整个过程中有数据详细记录，可以拿来做行为学力学生理学解剖学…诸学分析，统计出分布特点，找到共和差异，并确定某些现象有多大程度的可重复。比如我十分希望专家们能够搞清楚陈冠希的女星们有没有用药，用的是不是同一种药，等等。于是对方总结:我明白了，你其实想看到的是那种可供研究的实验。

没错，我再次抱怨自己该死的理。也许所有暴在开放环境中的，在我看来都不啻一场社会学和生物学的斗（但它也不会那么绝对地与道德相关），其中动人心的部分已经被最大程度地弱化，没法起我身上美学细胞的参与。前不久在twitter上引起中国男网民翻墙高的苍井空姑娘，有句话道中了我此处想表达的核心——当被问及工作中做和私下做不同在哪儿时，她答曰，私下的觉好，因为那是两个人之间的。

av的一个宽泛定义至此也就不难划定了:主要提供给当事人以外的其他人观看的人类配、自等行为的影像记录。按照应用方向的不同，可以略地划分为观摩型和研究型。

观摩型也许你昨天晚上就享受过，研究型听起来会陌生一点，而放眼历史，后者其实比比皆是，科学家绝对不会放过如此重要的生物现象，否则《心理学与生活》那种著作将因缺失最有意思的章节而销量下降一半。翻阅三联出版的《疯狂实验室》，里面颇可以看到一些前人的努力。1917年，曾任美国心理学协会主席的johnb。watson是这一领域的先驱，他和女助手一起完成了可说是人类历史上首次公开的行为科学研究，并由此与子离婚，娶了这位女助手。1928年，ernstp。boas等人，利用改进的心率计研究一对夫的房事进程，描绘出了包含4次高的曲线图。1949年，美国耶拿大学附属医院的gerhardklumbies和hellmuthkleinsorge则就"有机体在过程中承受的力"做了一些测试。1992年10月24，荷兰格罗宁大学的两位医学博士willibrordweijmarschultz和pekvanandel找来了一对街头艺人，在幽闭的核磁共振仪里面做，即时成像，记录下了"起清晰可见，包括部"这般完全骨的历史画面。

对我而言，以上这些曾经发生过的事件都是非常有意义的，但现实中的av依然无法让我真正地兴趣起来，面对它们总有一些茫然。如果说它们仅仅被作为唤起的手段，得承认这一点是有效的，可为什么要拍得那么长而又长，成了裹脚布？从这团裹脚布中，我看到的是无聊与乏味，而大多数男生看到的却是动人心，为什么啊为什么？男女两的唤起，在各个方面来说都可谓相当之不同，则我更好奇的是，在按下play之后的三五分钟里，那些画面在各自的大脑和和身体上到底留下了怎样的冲击？

今年一月号archivesofsexualbehavior期刊的一篇综述文章中，加拿大女王大学心理学家meredithchivers教授结合1969年到2007年间134个有关研究，涉及2500多位女和1900多位男的调查，描述分析了场景对观看者产生的影响和刺。一般来说，研究人员会将志愿参与者暴于种种具有暗示意味的录影片段之前，一边用仪器记录下他们生殖器官的反应以测量被唤起的水平，一边请他们用言语来评定自己所觉到的唤起水平。某种意义上，这是一种av心理分析兼生理测试。

结论部分，教授写道:异恋的男对于男女合、女女合、女自、赤身美女做健身的片段都有反应，对赤身男子无甚反应（同恋的男对此反应强烈），对猩猩合的场面没有反应。他们用语言评定的受水平和仪器记录之间，没有大的出入，换言之，说兴奋了肯定就是起了，说没觉就真的是软趴趴的。而异恋的女身上却出现了有趣的现象，她们对于所有镜头都有不同程度的反应，甚至猩猩合也会带来轻度反应，但是表述和测量事实出入很大，仪器测到的兴奋程度往往在语言上体现不出来。怎么解释呢，教授提出了主要的两个方面:从视觉效果来，男器官长在很容易看到的地方，所以有反应也更容易被意识接收，女器官较隐蔽，意识上会迟钝一些；另可以考虑"强暴理论"，女受到侵犯的可能比男高许多，作出身体上的反应可避免杀伤的伤害，是进化的选择让她们保留了如此特征。

这个研究无疑部分地解决了我关于自己为什么不喜看av的疑惑，也更大程度地回答了yameidai的由来。嗯，要知道，望和意愿从来都是不能等同的两个词。