周易 革卦(1/1)

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（泽火革）兑上离下《革》:已乃孚。元亨。利贞，悔亡。

初九，巩用黄牛之革。

六二，巳乃革之，征吉，无咎。

九三，征凶。贞厉。革言三就，有孚。

九四，悔亡。有孚改命，吉。

九五，大人虎变，未占有孚。

上六，君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

译文及注释译文革卦:祭祝那天用俘虏作人牲。大亨大通，吉利的占问。没有悔恨。

初九:用黄牛的皮革加固束紧。

六二:祭祝的子要改变。出征，吉利。没有灾祸。

九三:出征，凶险。占得险兆。把马的带绑三匝，打了胜仗，抓到俘虏。

九四:没有悔恨。捉到俘虏，改变了命令。言利。

九五:指挥官然大怒，未必会取得胜利。

上六:君子然大怒，小人不反抗。出征，凶险。占问居处得吉兆。

注释①革是本卦的标题。革的意思是改变。全卦的内容主要与战争有关，用战争来说明变的思想。标题的“革”字既与内容相关，又是卦中多见词。

②巳:用作“祀”指祭祀。

③巩:加固，束紧。

④言:用作“靳”意思是马的带。三就:三重。

⑤改命:改变命令。

（6）革面:变脸。

读解用战争来说明改变、变更的道理，确实说到了点子上。一方面，战争为国之大事，用来作例证具有说服力；另一方面，战争中充各种变化多端的因素，没有灵活机的头脑，难以适应，固此本身就是对变化多端的最好说明。

变的道理可以推广到宇宙人间的万事万物。宇宙人间万事万物的存在即在不断运动和变化之中，绝对没有静止不变的东西。因而，以不变应万变，在某种意义上便是消极闭的表现。天在变，道在变，人也应当变。最能变者，就最能生存。中国古代的智慧对此给予了充分的重视，所谓“因地制宜”

“因时制宜”

“因人制宜”等等，就是讲的以变对变，灵活机动，才能立于不败之地。