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巨的
入卻一
一停,是要她記着每一寸一分的
覺,每個邁進象是一股排山倒海的巨
,翻騰得如沐天威,滔天熱勁衝撞得渾體酥麻,一陣不能自制地收縮、緊夾。
使下一個更是酥麻,拋得更高。剎那間如若百年,到衝入
最底的花
,白明玉更是全身火灼酥麻。
硬温熱的
將
得滿滿。
裏痙攣緊縮猛烈如鉗,又更發出漩渦般的牽引力道,使撐滿在濕潤緊湊
的
大龜頭不住脈動鼓脹。
膣緊迫若爆,被強烈的磨擦,擦出電花,
情狂
掃過,渾身劇震,忍不住啊了一聲,發出震耳的
叫。
陰魔被箍,殛出震撼的
趣,
窿裏的一圈圈的糾顫膣
緊鎖夾閉,似乎要把
擠扁的緊鉗,向內
合,輕輕磨動。陰魔巨
更輕刮徐
,在一團
之中擦拭按摩,強猛的迫力將
自那粉紅透張的
壁細縫湧出,濺化泡沫。
霹啪霹啪,一連串急促的擊聲、
息聲、呻
聲,香汗飛濺,異香瀰漫,並隨着魔
的每一下進入、退出,忘情地熱烈回應、不停地呻
。凹凸玲瓏的嬌軀不規則地顫抖個不停,兩隻白
的腳丫兒使勁的蹬踩,
受到強
的威勢,勁道莫測。
烈的
送之下,白明玉不堪刺
的發顫着,
動如蛇,擺動不已,
送的更
,
叫一聲比一聲高亢淒厲,
覺到自己的小腹不斷痙攣,只能不停的弓起自己的嬌軀,去
合的摳
。
連串輕爆,炸得骨軟疲,體內的深處猶如被熔化的岩漿所噬,兢克承恩。陣陣
糜的嬌
直是婉轉嚶啼,聽來是多麼刺
!
力不能運擺肢體,香汗淋漓的嬌俏的臉龐上現出疲憊、痴、陶醉,也若痛苦,卻掩不住泛出
仙
死、動人心魄的光輝。
火熱的嬌軀蒸發出體內的薰香,就是不堪承受的宣,藉熱力上騰,鑽入了陰魔鼻中,刺
得龜頭猙獰,更撐得花
酸痹。沸騰澎漲,令肌膚火熱。體內熱氣蒸騰,衝開身上千千萬萬個
孔,透出絲絲香芬。
泌出的濕黏沾滿
身,散發出濃香,混着中人慾醉、
人心魂的愛
微薰,加上如泣如訴的囈
叫牀聲,聽得陰魔心癢難熬。
每一下套都令她魂失魄散,酸、甜、麻、痛集於一身,近似西斯底裏的嬌聲
叫,確認雌伏。酸酸的
融漫湧,血脈舒暢,
轉趨急,酥入骨中,全身骨節酥麻酸癢得幾乎快要鬆散開來。
在瞬間好像連骨頭都化掉了,只剩下一團。
上傳來陣陣暖火,
出了白明體玉內的玄陰寒氣。
陽極陰生,花心陰涼如水,正好與陰魔龜頭的熾熱相抗抵銷。
莖真氣團結,其炙如火,其堅如剛,熱氣直達花
,啜出不停滲入的玄陰寒氣,掃蕩百脈眾竅。白明玉覺到陣陣酥麻的蝕骨銷魂,無限依戀。
白明玉的玄陰寒氣全被陰魔的元陽盡。但也也不索盡那些粉
玉琢的赤身妙齡豔女,留着完整的外貌,免得驚醒妖人。
一道極寒的氣傳入白明玉下體,以快得叫人無法接受的高速向眾竅擴散,發出了瑩紫之光。渾身
細孔竄出絲絲若繭真氣,形成一種保護網。先天真氣幻出生魂,若離若即。
剎那間,強烈的高自白明玉
爆發開來。一直深到她的子宮最深處,滾熱的女處陰
玉
有如火山爆發的滾滾岩漿,狂
而出,眼前金星亂舞。龜頭緊抵子宮,
收着從那裏
出的能量。
在女高
時意識會出現一段短暫空白。這段時間是心靈抵抗力最弱的時候,利用這個時候強行的將對方意識侵佔,讓嬖女從此忠心耿耿,馴伏聽從。
也不用費玄
,施展九天都篆陰魔大法。白明玉
體存着酥酥軟軟的
覺,覺得身體懶懶的,又酸酸的,卻四肢匝緊魔
圖騰,低首貼伏,以被
為臨幸。不過,任如何
親,都不及骨
親,所以有説:母憑子貴。
李洪那孽生寵子竟是初生之犢不畏虎,是孩子在親情友誼下太講道理,深信有理天下去得,焉知世途險惡,暌理無良,竟挑戰蒼虛老人***李洪離開神劍峯後,竟然一頭闖入西極山玄姥嶺聖地絕頂。此峯偏居西極,遠隔遼海,凡人足跡萬不能至。頂中心有一個圓潭,名玄陰凹,乃西極聖地,庚金元生化癸水,實源於此。
大荒開闢前,五行互為生化,虛無之氣茫渾一團,經過若干萬年,天地始定,五行也各有位次。上古時,共工崩不周之山,地殼爆裂,大氣層稀散,獸人肆。
古佛燃燈接引,是佛之始祖燃燈古佛,也是過去佛。黃帝為推遲劫運,殲殺獸人,使壬癸之水由庚金生化,玄陰水姥得發洪水,滔滔不竭。
大禹疏導神州水患,玄陰水姥逃入西方此地,與庚金之神合力相生,使宇宙復歸混沌。禹為探本窮源,來西極查弊害。
以毅力虔心,極大智慧,研極思,仰參造化,上窮原始兩儀化生之源,因悟五行相生亦可轉作予生而自
。以無邊神力使金神為玄陰水姥所
盡,陷成絕頂靈潭,此玄陰凹。
土復克水,玄陰水姥也被強制,與九宮諸神重正五行方位,遵依天象經緯,永順南北四時之序。
當時水姥所生真水英尚有不少,如令挾以歸位,北方諸域必致氾濫。若以戊土剋制,又要多出一片大海。本來宇宙之桑田本隨人物繁庶而逐漸縮小,至茫茫大地不敷人用,重又混沌,轉為洪荒。
水陸兩地大小,開闢之始已有定數,增減不得。再增一片滄海,無異使千萬年後提早了生靈浩劫。
禹心仁愛,只得將真水制在這西極地軸之中,截斷庚金之源,使其相通絕頂。潭水每年漲落三百六十五次,漲時上齊地面,落時潭便成了無底深坑。
使其隨着月光照,化為雲霧,逐漸消耗。大水過後,獸人族的吠陀教再從西牛賀州侵佔南贍部州,是為婆羅門教,及其後的印度教的前身。
佛祖釋迦牟尼成道,為現在佛,中興佛門。因截、闡、道三教在靈空界下創建仙界,為碧遊宮的披帶角,濕生卵化之類,當道橫行,遂在靈鷲山上靈空築雷音寺,慈悲紅塵眾生。
仁愛終不敵獸兇殘。少陽神君建立離朱宮,達摩祖師東渡東勝神州。另一旁支西極教北遷西極山玄姥嶺,發願收玄陰真水。
現今此水在玄陰凹也只下餘百之一二,卻乃金水真,再過數千年也難消滅,其神妙威力卻是不可思議。西極教教祖悟徹玄機,自知所習非佛非道,似是而非。為求正果,於是發動真火,自焚轉劫。
為想維繫教下門人之心,堅其守護玄陰凹之信仰,施展法力,故示白飛昇靈蹟,以為轉世再來,重興彼教。當時連他門下掌教的三個嫡傳愛徒均被瞞過。誰知
巧成拙,至今尚未圓滿,不能重返故土。
西極教因南方仇敵近在時腋,尤其這近數百年來,漸北侵。更有軒轅魔宮因佛旨慈悲與共工的壟斷壓搾為典,若水火之不兼容,極其縱容的能事。西極教在一明一暗的迫害下,
益歪戾。
雖惡跡無多,卻十九行為乖謬。為籌思絕地反擊,必需得玄陰真水之助,才可無害。所以歷代長老俱想將真水收來,永為鎮山之寶,釀成倒行逆施。無如神禹制已是難破,真水又具有靈
,威力至大,休説還要化生,便是原樣放將開來,也足淹沒西極而有餘。
何況此時之水又非昔比,所到之處萬物皆要毀滅。嗣有西極教中第三代長老首座祖師宗多拿誓發宏願,以苦行毅力收煉此水。此舉關係全教盛衰存亡,破法時稍一不慎,便會形神皆喪。
那位長老入內坐關,用至高至上法力,每默運玄功,詳參五行先後天生克秘奧,凝鍊潭中真水。備受金刀風雷之苦,歷時百年,居然潭中真水也被逐漸凝鍊。
無奈潭口封神妙莫測,不能取出真水。屢於諸般苦厄之中虔心推算,得知此事必須假手外人之手始得成功。
李洪應劫前來,落下即見滿山紅、黑、白三煙光四起,夾着千萬刀箭,百丈烈火,
湧而來,吃金蓮神座和斷玉鈎將
法破去。
便聽峯下不少西極教下的徒黨多人朝上怒叫,就要動手。忽聽峯之上遠遠傳來異聲,跟着一片墨雲自空飛墜,落下一個老人。一聲怪叫,那些教徒便即退走。那老人穿着一件前短後長的白衣,非僧非道,十分怪樣。鬚髮糾結,恰似披了一頭長短不等的白麻繩,當頂一大圈卻是禿的。身高面紅,闊鼻扁平。
兩條濃眉之下眯縫着一雙滿布皺紋的眼睛,藍光炯炯。自稱是教中第二長老。引李洪飛上峯,走進一個兩邊危崖
覆,黑森森不見天
的峽谷中,盡頭處是一個崖窩,中有一條
徑。老人到此神態立改恭敬,一言不發,循着
徑繞走了九個轉折,路都向上,越走越高。
估量快達峯頂,對面忽現一個大。當初神禹封
聖潭時,曾在此
行法九
,一切
制樞紐全在
內。
內當中坐的宗多拿已是一具僅具形體的枯僧,身已灰黑,又幹又瘦,衣服俱已粉碎,僅剩一些絲縷縮在身上,通體赤
,坐在一方丈大小的蓮台之上。
蓮台上千百蓮瓣俱是鋼所制,鋒利異常。當中另有百十
花須,鋼刺一般,由
裏透穿向上。離身三丈以外仍是黑風滾滾,連同無數碧綠雷電四面旋轉飛舞,明滅不停,有一種陰森慘厲景象。
那長老將眼睜開,那兩眼中藍光竟如電一般亮,在陰暗內,遠
丈許,
向對着蓮台來路的
門,門上有一石鏡忽現圓光,現出絕頂靈潭。
那老人乃宗多拿第五弟子,名叫基凡都,把李洪領至蓮台前面,指説道:“這座蓮台便是神禹所留,這和聖潭兩處埋伏俱都發源於此。蓮台一破,這三百六十五把金刀所化花須、花瓣立化純陽真火。
非特台上長老有身化劫灰、形銷神滅之虞,地火也必被它勾動,使全山化為火海,與潭中真水相為害,彼此遙遙牽引,息息相關,此後更無收它之法。
必須有一人持着一件不受五行剋制之寶,先將兩處制隔斷,減去純陽真火之力。等台上人將
法破去,再施法力將真水引來,方可收此真水,永鎮西極。”這類法寶最是難得,想不到李洪倒持有兩件:一件是前古至寶斷玉鈎。
一件便是佛門至寶金蓮神座。所説左近敵人,便指離朱宮而言。離朱宮所在的磨球島本是前古南方丙火支脈,島中地底有一火,會合三陽幹焰而成。丙火
英已被煉成形體,通靈變化。雖然天一真水能制,但是為數大多,所耗可惜。
便這玄陰真水是它剋星。基凡都説罷,先引李洪由蓮台後面通過,經後門去至潭邊,面潭打坐。候到子正,
中發出先約定的暗令,一時潭上下
制相次發動。
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