日月 第五章春來秋去忙如許未到晨鐘夢已(1/3)

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因桑吉不能同行，縵華便找了自己的朋友尼洋作陪。尼洋出生在林芝的尼洋河邊，對林芝一草一木都悉。他正好要回去打理舊屋，因此自薦同行。

約好尼洋，辦好邊防證，他們便動身。

尼洋是新一代的藏人，年紀不大，經歷卻不少。父母是援藏知識分子，他在林芝長大，中學之後回到北京，畢業之後去美國工作，從事ngo自然文化保護工作，最終選擇回到西藏，在拉薩開了“雪堆白”專注從事藏族手工藝的保護工作。為人沉穩風趣，見識亦廣博。有他作伴，沿途方便不少。

五月初，剛下過一場大雪。米拉山口白雪皚皚。雪下出黑山體，如水墨淋漓，意境蕭遠。

早起是長生開車，尼洋在副駕駛座打盹，車裡放著瓊英卓瑪的《斷法》，音韻轉，呼應寂靜天地，擊中心絃。

縵華坐於後排，默默注目長生，聽見他持誦經咒。心中喜悅安寧，滿足難以言喻。她一點也不覺得倦累。車燈破開茫茫雪路，行走在山崖之間，此情此景，如世間只剩兩人結伴同行。她只希望這路途越長越慢越好，不要到頭，如是天涯蕩盡，走完一生亦心滿意足。

到了林芝又是另一番意融融，雜樹生花。原野上繚繞著明媚的氣息。山道旁桃花未謝，杜鵑初開，更兼那茂盛如雪的，不知是梨花還是蘋果花。

車行下河谷，汀州遠望，草甸豐美。有牛羊緩行其上，紅藍小屋點綴其間，一派田園牧歌景象。最令人驚豔的是尼洋河的水，尋常總以為水之青碧為美，到了林芝才知道水的顏可以如此變化多端，猶如魔法幻化，音弦自鳴，每一段河谷都儼然是一支獨立的樂章。

山光水映，雪山，冰川，峽谷，林海，人行於畫中，移步換景。輾轉于山道上，沿途綠蔭面，時時有空翠溼人衣之。每呼一口空氣都是在接受自然的淨化和滋養，心懷暢快。

路上常見小小的藏香豬旁若無人地溜達，車要慢下來避讓等它們過街。縵華嘆著可愛，恨不能抓一隻回去當寵物。尼洋打趣道，藏香豬真不錯，自己吃，自己睡，自己玩，完了還貢獻一身，一點不給組織添麻煩。此言一出，惹得一車人大笑。

一路上藏香豬見得多了，長生對尼洋說，她要抓寵物，咱們車應該改裝一下，前面裝個鏟子，後面再裝個網兜，兜了就跑。

尼洋和縵華被他逗得樂不可支。趁長生下車拿過路條，尼洋對縵華說，次仁哥很幽默嘛，不像表面這麼冷。

縵華看著長生，微微一笑，他很有意思。一路行來，她見長生言笑自若，外人一點也看不出他揹負著如此沉重的心事。

開車從拉薩過來，一路絡繹有旅遊大巴駛過。這些車將載著遊人前往目前已經成的旅遊線路，太昭古城、巴松措、雅魯藏布江大峽谷、嘎定溝、南伊溝、魯朗。

林芝氣候溫潤宜人，海拔遠低於西藏其他地區，大約等同於雲南。對於不耐藏區高海拔的人而言，是旅遊的天堂。

此處是廣東福建對口援建，街上一水兒的四川館子，找飯館時長生笑說，看吧，不管是哪裡的人來援建，最終留下的都是四川人。大家爆笑。停車吃飯時，聽見許多人不住高聲慨這裡是名不虛傳的世外桃源。不是江南勝似江南。

真正的江南在城市文明的傾軋下已經面目全非，接近蕩然無存。依然聲名在外的幾處地方，商業化的雕琢也減損了江南山水原本清新自然的風貌，有一點青山綠水和歷史遺蹟，即刻成為提升商業價值的點綴。古人山水遊行，寄興歌賦，物我兩忘。這種情懷，在今人是求而難得的境界。古人對山水坐忘，融而不傷，今人為利所驅，對山水褫奪，利用。不計後果。

林芝長期以來是少數民族聚居，遠離漢族興盛無序的商業文明，又地處青藏高原，無形中篩選了大批人湧入。原始風貌得以存留。現今國家主持開發林芝旅遊的人，尚有遠慮和見地，懂得資源保護，調配合理適度。同時注重環保觀念的宣傳。所以此地看起來不那麼令人揪心。

但在尼洋看來，此地還是有了變化，他一路不時回憶他兒時的林芝。在他的印象中，那時的林芝才是真正的世外桃源。

連他的敘述都美得像詩。我小的時候，每天林芝都會下一場小雨，有時是在早上，有時是在傍晚。早晨一般是多雲，山嵐在青蔥的山間懶洋洋地飄來蕩去，有如一個溫柔女子，情態繾綣。大約到了十點多鐘，天會放晴，這時候去到山野林間，滿目青碧，空氣清甜得醉人。小動物都不知道躲人。山上總是開滿了許多叫不出名字的野花，到處都是野果。松茸爛在山上也沒人去採。我們可吃的東西太多了，誰稀罕松茸啊！這玩意是後來被本人炒起來的。

飯後換作長生開車，尼洋在後排跟縵華聊天，實話說，我上初中之前就沒好好讀過書，在林芝，老師本管不住學生，山太大，林子太多。藏族的小孩又調皮。一不留神我們就溜到外面玩去了，什麼危險事都幹過。一起玩的小夥伴，說不準什麼時候就沒了。老師提心吊膽也習慣了，只求學生不出大事故就好。後來我爸媽看看不行，才把我送到北京去上學。

他說起自己兒時那些頑皮搗蛋事，繪聲繪。縵華聽得目瞪口呆，兩眼放光。她自幼生活在城市中，尋常人家的子女。生活不過是上學讀書，偶爾遊。去鄉間度過節假，除此之外別無新意可言，實在想不到還有如此生猛活潑的童年。

長生默默聆聽，聽到有意思的地方，發出輕笑。他另有觸，極少言。他雖然出生在藏地，對尼洋所說的情況並不陌生，然而他六歲以前生活在寺廟，嚴謹不同於尼洋，六歲之後隨尹蓮入京，接受較常人繁重的教育，嚴苛亦不同於縵華。

尼洋在八一鎮打理舊屋，長生縵華兩人驅車去往新措。

由巴松措一路深入，轉入僻靜山路，直到車無法行進，必須徒步的時候，新措亦在眼前了。

峽谷在眼前漸漸合攏又豁然打開。

密林遮天蔽，巨木參天，枝椏在低空錯，形成長廊。腳邊時時出現淺短的暗，地面溼。倒下的樹木腐朽的枝幹，落葉和青苔非常厚實，石縫間開著顏豔麗的野花。沒有理論上現成的路，人需要小心腳下，時時跳躍穿行。長生力充沛，自告奮勇到前面去探路。縵華走在後面，沿著一個幽靜的湖慢慢走著。

跟長生在一起，似乎一切都慢下來。事實上，他們來到新措，沒有明確的目的地要抵達，會繞湖一圈，尋訪村人。這像極了求道之旅，沒有終點，每一步，既是終點，又是開始。

那個湖極致秀美。從這個角度看一汪碧水綠如翡翠。換一個角度看，就藍得令人心顫神搖，並且隨光線的轉換而不斷有變化。真正是“來江水綠如藍”這其實是自然本真的樣子，因其純粹而呈現出不受侵奪的豐饒。

雪山，出現在湖的背後，山隘之間，高出雲端。藍天，白雲，一絲不錯，映入湖中，清波微漾，岸邊綠樹婆娑，濃綠之間偶爾出挑一朵淡紅山茶，臨水自照，仙姿凜凜。