長大不成人 沒文化苦旅—&mda(1/3)

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（一）路上中國的首都叫北京，尼泊爾的首都叫加德滿都，兩個國家的首都沒有直達的航班，不知道是政治還是地理？因。之前我對尼泊爾的瞭解僅僅限於兩件事兒:一，有一年世界±預選賽，該國足球隊買不起飛機票，退出比賽；二，葛優在《不見不散》裡說，如果把喜馬？雅山炸出一豁口，讓尼泊爾的暖溼氣吹過來，青藏高？就成了魚米之鄉。

從地圖上看，北京、香港、加德滿都，構成一個直角三角形，香港就是那個直角的點。據勾三股四玄五的？理，先到香港再轉機加德滿都，多走了五分之二的距離，但是我和韓磊一樣，願意多走，走四方，路迢迢，水長長，茫茫一村又一莊，多好啊。我巴不得轉機的地方是東京，南轅北轍更好。

到了香港，下了飛機，我覺並不像從西安或瀋陽火車站出來那麼陌生，耳邊縈繞的，是多年來一直伴隨我成長的香港普通話，打小我就在港片兒裡聽。

距離換乘還有幾個小時，我出了關。過邊檢的時候，看見查我護照的人我就想笑，因為港片兒裡牛的人都是黑社會的，穿制服的都特（su），特別是我面前的這位還戴了一副所有特二的警察都要戴的那種眼鏡，我憋著沒笑出來，怕他認為我犯壞，不放我過。

出了機場，想我該去哪？沒有要探望的親戚，沒有一定要買的東西，沒有一定要逛的地方，看著眼前的大海，我想起在海的那邊——深圳，有我一個特別好的哥們兒。上大學的時候我們常在一起混，費或享受青，三年前我去深圳找他，我們去小梅沙游泳，他指著大海的對面告訴我，那邊就是香港，我說，咱們游過去吧，他說，你遊吧，我就能遊五十米。現在，我到了海的這邊，不知道他正在那邊幹什麼，應該不是在游泳，這會正是他上班的時間。

此時，我真萌生了唐宋詩人？常面對高山河或到了秋天而思念友人的那股憂傷。我覺得應該去找他一趟，往返的時間夠用，但怕他？我喝酒，誤了飛機。大學的時候，我和他就因為頭天晚上喝多了，誤過第二天的‮試考‬。於是我打消了這個念頭，決定老老實實地在機場待著，欣賞香港美女。

我在出機場的門口找了個座，搜索著過往的香港美女。過往的女的不少，但美女很少，香港美女就更少了，多數姑娘一口內地口音，特別是東北腔，讓我想起了陳果的《榴蓮飄飄》。

時間耗得差不多了，去換登機牌，櫃檯前幾個尼泊爾人在托運行李，全是編織麻袋，不知道這算特，還是特困。

飛機上人不多，我這排就一個人，過道那側坐了一個僧人。起飛後飛機上的燈都關了，我掀起扶手，躺下睡覺，躺了會兒睡不著，又起來，看見僧人正在看書，一束閱讀燈的光打下來，他置身光圈之中，戴著近視鏡，面無表情，頭上沒點兒，頭髮有白茬，靜若處子。書是？書，旁邊放了一個藍的綢緞布袋，可能是裝書的。空姐發了飯，僧人收起書，飯沒怎麼吃，就喝了一小碗純淨水。空姐收拾了桌子，僧人繼續看書，我看報紙，上面有陳冠希豔照曝光的事兒，照片很大，僧人不屑一顧，真大師。我和他只隔了一米，這一米顯得那麼遙遠。

後來大師睡著了，敞著書，坐在椅子上，和我上課時睡覺的姿勢一樣，一下？近了我們之間的距離，？來大師也有累的時候。但大師就是大師，睡一個小時不換姿勢，一動不動，我想他不是過去了吧？很多有道的人都是這麼昇天的，後來大師打起呼嚕，我懸著的心才踏實下來。

大師睡著了，我很寂寞，想睡睡不著，要了聽啤酒，我想知道在高空上，喝多少會高，壓強和海拔成反比，那酒量和海拔成什麼比？可是一聽啤酒下去，我就不想喝了，連個菜也沒有，嘴裡沒味兒。好在這個時候，飛機上開始放片子，范冰冰演的。大師醒了，上了趟廁所，回來看片子。？來大師不是不食人間煙火，看見電視裡范冰冰拄著竹竿跳鋼管舞的時候，他笑得很開心，我卻不覺得有什麼好笑，看來在這方面我比他大師。

飛機降落後，大師掏出手機打，聽聲音，大師竟然是個女的。

加德滿都的機場很破舊，像中國二十世紀八十年代的小鎮火車站。出機場還得填一個表，填表的時候，我碰見了這次尼泊爾遊的同伴，新的編？老高。我是從他一個勁兒問對方什麼什麼什麼判斷出他是中國人，便上前搭話，一聊，是一個團的。填表的時候，我們遇到了極大的麻煩，因為表是尼泊爾語的，查表的是尼泊爾人，英語不好，這一刻我終於知道什麼叫沒有共同語言了。

好在有個熱情的尼泊爾小夥子，也就十四五歲那樣，接受過良好的英語教育，耐心幫我們解決了問題，旁邊不知道是女朋友還是姐姐一直在等他。

出機場，見著當地導遊，被？到酒店，住下。導遊臨走說，這裡沒有夜生活，老百姓九點就睡覺，所以，這個時候我們唯一能做的事情，也是睡覺。

去房間，服務員要幫忙拿行李，不多，就沒讓。這裡的服務員長得黑壯，不像能服務好的，他們穿的衣服看上去不像服務員，更像鐵路工人。

房間裡的電視沒好看的節目，就cctv9和西藏臺看著親切點兒，但聽不懂，幸虧老高是中國人，會說普通話，從事文化工作，有的聊，聊困了，睡覺。

（二）加德滿都北京時間十點半。在北京，這時候我該起了，此時是尼泊爾時間八點一刻，我習慣北京時間，起了。吃完早飯，導遊帶我和老高開始遊玩。

先去了猴子廟。廟之所以叫這個名字，是因為猴子多。這裡是加德滿都一個著名的旅遊景點，但本國的香客比遊客多，猴子比燒香的還多。尼泊爾猴子和中國猴子沒什麼區別，拿起金箍，穿上虎皮圍裙，都跟孫悟空似的。香客從家裡帶來好吃的，虔誠地擺在佛面前，剛跪下磕頭，猴子就把東西拿走吃了，拜佛的人一抬頭，貢品已？沒了。拜佛的人也不跟猴子搶，就讓它們吃，可能就當是佛給吃了。尼泊爾這個國家較貧困，在我們小康都實現得差不多的時候，他們還在為實現溫飽而努力奮鬥，所以，在尼泊爾，廟裡的猴子比人生活得好。

有人磕完頭往佛像底下的小門裡扔錢，有人從小門裡往外掏錢，掏完頭也不磕，這一切都在佛的眼皮底下進行著。

猴子廟在山上，從這裡能俯瞰整個加德滿都，這座城市的風貌，和中國二十世紀八十年代的二級城市差不多。

山下有賣紀念品的，小販們英語暢，攔住我，拿出一個鐲子，說五美元，我搖搖頭，說不喜歡。小販又拿起一個香爐，要一百五十美元，我覺得好看的，給他十美元，他不賣，說差得太遠，一百二差不多，我還說十，他說一百，我依然說十，他說八十，我堅持說十，他說五十，我就說十。最後他要二十，我還是給十。他放下香爐，可能知道我除了十，不會說別的，於是把剛才要價五美元的鐲子拿起來，說這個十。我心說，你以為我傻啊，伸出一手指說:one！當時我的覺就是，我在北京看賣東西的怎麼？老外，我現在就怎麼被加市的小販？。

幸好小販沒答應一美元，真答應的話，回北京我就該後悔了，這鐲子在天橋上可能也就賣一塊人民幣。

從猴子廟下來，去杜巴廣場，這裡相當於北京的天安門廣場，但到地方一看，整個一菜市場，遍地的小販、鴿子、牲口，當然，還有遍地的廟。人們在這個廣場上做買賣、談戀愛、哄孩子、打牌、玩耍，悠然自得。

我印象最深的就是，很多人坐在廣場上曬著太陽發呆，其中男人居多。有的是一個人曬，一坐就是一天。有的是兩個人一起曬，也不聊天，一坐也是一天。還有的一群人曬，互不聊天，還是一坐一天。我問導遊，他們一天天就這麼坐著，也不找點事兒幹嗎？導遊說他們正在幹一件叫做冥想的事兒。我說他們老這麼幹不覺得空虛嗎？導遊說他們有信仰，內心特別滿足。我又看了看那些坐在廣場上五大三正當年的男人，覺得在這些衣衫襤褸的人裡，說不定哪個就是哲學家，當年蘇格？底在希臘的廣場上也整天無所事事。我說，這種生活我也喜歡，可是靠什麼生活啊。導遊說，一個家庭，有一個人出去掙錢養家就行了。我問那被養的心安理得嗎？導遊說，養家的人才不心安理得，就他功利，別人都思考人生。而中國人都希望自己能為家人提供更好的生活，怕自己給家裡添麻煩。這種差異，只能歸結為信仰不同，很難說是哪國人民站得更高，看得更遠。

據說尼泊爾大部分人都有信仰，不是信印度教，就是信佛教。在中國，信教的人在神像面前，都是畢恭畢敬的，尼泊爾人則不然，神像的周圍到處都是糞便，有牛的狗的，還有人的，難道他們是真的做到了心中有佛，已不拿佛當外人？

廣場上有一個兩層的廟，我進去的時候，兩個人正在搬桌子，黑咕隆咚的，我問能參觀嗎？他們指著樓上說ok，然後放下桌子，摸了摸，都是土，便坐在地上，掏出一副撲克牌，打了起來。我從樓上下來，倆人正坐在地上酣戰烈，我就納悶了，地上再幹淨能比桌子乾淨多少？或許是他們親近土地。

在尼泊爾沒有女人的概念，因為女人是和漂亮、聯繫在一起的，這裡的女人無論如何都跟這兩點扯不上關係。一白遮千醜，這的女人皮膚還黑，幸好我沒生在這裡。

很多中年婦女，上面戴著帽子，裹著圍脖，下面卻光腳穿涼鞋，到哪兒都趿？著。對於穿拖鞋這一現象，我給出三個？因:一，拜佛的時候方便，好甩；二，沒錢，就拖鞋便宜；三，玩個，我們上大學的時候，就愛穿雙拖鞋滿校園逛，耍酷。

離開杜巴廣場，去吃午飯，途？一處石膏雕像，旁邊站著三個警察。導遊說雕像是現任國王的爺爺，那仨警察是看雕像的，怕被人潑髒東西——瞧這尼泊爾國王混的。我問為什麼偏偏是三個人，導遊說這得問國王。老高說，怕四個人支桌打麻將，兩個人下棋，一個人容易睡著了，可是三個人也可以鬥地主啊。