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吳祥這個傢伙是給人家美國下了一劑砒霜了,可是就他思維中的工會,是不是太惡了呢?
要知道,咱們現在的那個大組織,人家就是靠著工會起家的呀,你吳祥這是不是在否定人家呢?
這個事兒吧,那可真的是冤枉吳祥了,因為這個事兒,他有一個前提條件,那就是時間呀!
要說工會以及工人運動,咱們就不能不脫離這個時間問題,因為這個前提可真的是太重要了。≥,就說以前,19世紀中葉到20世紀上半葉,這個時候的工人運動那可是紅紅火火,而這個時候的工人運動,那也是正義的,雖然這裡面也有比如排擠華工的行為,但總體來說,還是正義的。
為啥?
太簡單了嘛,因為當時的現實情況就是,資本家確實他媽的不是個東西!
就在當時的資本家,那給工人的工資,能少給一個子兒,那就少一個子兒,提高待遇?
揍你丫的!
而且你愛幹不幹,不幹滾!
真的是這樣,而且還不光如此,那販賣黑奴是為啥?
不就是要得到更便宜的工人嗎?
販賣黑奴,抓華工,甚至抓華工都產生了一個詞兒,叫做‘shanghaier’,這個詞兒的意思可不是魔都人,這個詞兒在當時西方的意思是,‘先把人給暈了,下藥,打,隨便。然後被賣到工廠去做苦工的人’!
那為啥叫‘魔都人’呢?
太簡單了,因為這個舉動。就是從魔都那邊開始的,當時還是清朝呢。可美國就需要勞工呀,黑奴還被奴隸主控制著,那北面的工廠怎麼辦?
打悶,下
藥…就這些個手段,全都來了。
在魔都的這種擄人事件,那可是比後來珠三角地區的賣‘豬仔’還要早,甚至後來這種手段都已經不光是用在華人的身上了,就是歐美的白人,很多的也都被這麼搞過。所以這個詞兒‘shanghaier’才發生了這樣的變化。
有本書叫‘被出賣的shanghai’,講的就是這個故事,甚至大文豪蕭伯納也說過同樣的話。
就這種事兒他們都做得出來,那後來什麼童工,什麼血淚工廠,那本就不算事兒了,對不對?
甚至我們再來看華工,他們當年的那些個舉動,罷工的時候他們主動去復工。你說,你要是搞工人運動的,你怎麼辦?
當然了,這個手段。打人那是不對的,排擠,甚至搶劫。這絕對是不對的,我們必須要譴責。可是。在當年,華工的舉動也有錯。不是嗎?
我們得承認,當年的華工,他們確實比較愚昧,在清王朝的統治之下,他們被愚化的不成樣子,甚至都沒有反抗心裡,清王朝自然樂得這樣了,那他們的江山多穩固呀,華工們還沒有覺醒,這也是為什麼,先生那麼的推崇孫先生,因為革命先行者,真的是太難太難了。
可是這種心理,在其他工人的眼中,那你們就是異類,就是在破壞我們的罷工行動,不揍你們華工?
所以這個事兒,咱們真的得分兩面來看,一個巴掌是拍不響的,真要是往子上說,還是滿清的統治者太混蛋了,你要是再往上找,那會發現,明朝的統治者也很混蛋,怎麼就‘片板不能入海’呢?白白的讓我們失去了海權時代…
再往深說,那就跟工人運動好像沒什麼關係了,所以,話還得說回來,當年的那些個工人運動,確實是必要的而且帶有正義的,可現在呢?
不一樣了嘛!
其實就一個很是顯而易見的道理,那就是我們現在法律很健全了嘛!
當年的那個時候,資本家可真的是到了沒人能管的地步了,法律也不健全呀,工人們不反對他們,那誰來幫工人主持公道?
可是現在,很多的事情都變化了,美國那各種法規多到了何等的程度?不是個專業人士就本
不明的地步了,對不對?
歐洲亦是如此,而且他們的福利已經是非常的好了,比美國好的多。
再有就好像我們中國,某大組織掌權了嘛,那綱領裡就寫著,大組織是先進的工人階級代表,不但代表,而且還先進,而且關鍵的是,各種法律法規也都出臺了。
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